Sep 23, 2026

ရဗီအွလ် အောင်ဝလ် (Rabi-ul-Awwal) လတွင် မည်သို့ ပြုမူနေထိုင်သင့်သနည်း။

ရဗီအွလ် အောင်ဝလ် (Rabi-ul-Awwal) လတွင် မည်သို့ ပြုမူနေထိုင်သင့်သနည်း။

မေးခွန်း။ ။ ရဗီအွလ် အောင်ဝလ် လတွင် လူအများစုသည် ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများ ကျင်းပလေ့ရှိကြပါသည်။ သို့ဖြစ်ရာ ကျွန်တော်တို့အနေဖြင့် မည်သို့ ပြုမူနေထိုင်သင့်ပါသနည်း။

အဖြေ။ ။ ရဗီအွလ် အောင်ဝလ် လတွင် ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများ ကျင်းပခြင်း၊ မီးအလှဆင်ခြင်းနှင့် တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်ဟိ ဝစလ္လမ်) ဖွားမြင်တော်မူခြင်း (ဝိလာဒသ်) အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် အိမ်များကို အလှဆင်ခြင်းတို့သည် အစ္စလာမ့် သွန်သင်ချက်များတွင် မပါဝင်ပါ။ ထို့ထက်မက ဤလုပ်ရပ်အားလုံးသည် အစ္စလာမ့် သွန်သင်ချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်နေပါသည်။

တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်ဟိ ဝစလ္လမ်) သည် တမန်တော်အဖြစ် ခန့်အပ်ခံရပြီးနောက် ကိုယ်တော်မြတ်၏ လောကီသက်တမ်း (၂၃ နှစ်တာကာလ) အတွင်း မိမိ၏ မွေးနေ့ပွဲကို တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ ကျင်းပခဲ့ခြင်းမရှိပါ။ ဆွဟာဗဟ် သခင်များ၊ သာဗိအီးန် များ၊ သဗအ် သာဗိအီးန် များနှင့် အီမာမ် မွဂျ်သဟိဒ် ပညာရှင်ကြီးများကလည်း ၎င်းကို မည်သည့်အခါကမျှ မကျင်းပခဲ့ကြပါ။ ခိုင်ရွလ် ကုရူးန်း (အကောင်းဆုံးသော ခေတ်ကာလများ) နှင့် အစောပိုင်း ရာစုနှစ် (၆) ခုခန့်အထိ အာလင်မ် ပညာရှင်များ၊ သူတော်စင်များနှင့် အောင်လီယာ များသည်လည်း ၎င်းကို ကျင်းပခဲ့ခြင်း မရှိပါ။

ဟိဂျရီ ၇ ရာစုတွင် ဘုရင်တစ်ပါးက ခရစ်ယာန်များ၏ ခရစ္စမတ်ပွဲတော် ကျင်းပခြင်းကို ယှဉ်ပြိုင်ရန်နှင့် မိမိ၏ အာဏာကို ကာကွယ်ရန်အတွက် ဤအစဉ်အလာကို စတင်တီထွင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ရဗီအွလ် အောင်ဝလ် လတွင် ကုသိုလ်ရမည်ဟု ယူဆ၍ အလေးအနက်ထားကာ မီးအလှဆင်ခြင်းသည် 'ဗိဒ်အသ်' (သာသနာတွင် အသစ်တီထွင်မှု) ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ပြင် ဤသတ်မှတ်ထားသော နေ့ရက်များတွင် သီးသန့် အစားအသောက်များ ချက်ပြုတ်ဝေငှခြင်းသည်လည်း ဗိဒ်အသ် ပင်ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်၍ ကုသိုလ်ရရှိမည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ပြုလုပ်သော အကြင်လုပ်ရပ်များကို တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်ဟိ ဝစလ္လမ်) ကိုယ်တိုင်လည်းကောင်း၊ ဆွဟာဗဟ်များနှင့် ခိုင်ရွလ် ကုရူးန်း ခေတ်မှ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကမျှလည်းကောင်း ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းမရှိပါက (၎င်းတို့သည် ကောင်းမှုကုသိုလ်ပြုရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပို၍ လိုလားထက်သန်သူများဖြစ်ပြီး ထိုခေတ်ကလည်း ဤလုပ်ရပ်များ ပြုလုပ်ရန် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိပါလျက်နှင့် မပြုလုပ်ခဲ့ကြပါက) ထိုကဲ့သို့သော လုပ်ရပ်များမှ ရှရီအသ်တရားတော်အရ မဖြစ်မနေရှောင်ကြဉ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။

အကယ်၍ တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်ဟိ ဝစလ္လမ်) ထံသို့ ကုသိုလ်ပို့သရန် (အီဆွာလေ စဝါဗ် ပြုလုပ်ရန်) ရည်ရွယ်ပါက ၎င်းအတွက် မည်သည့်လ သို့မဟုတ် မည်သည့်နေ့ကိုမျှ စောင့်ဆိုင်းနေရန် မလိုအပ်ပါ။ မိမိ အဆင်ပြေသော မည်သည့်နေ့တွင်မဆို ဆွဒကာ (ဒါန) ပြုလုပ်၍ ၎င်း၏ကုသိုလ်ကို ပို့သနိုင်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့်တကွ အခြားသော မွတ်စလင်များကိုလည်း ဤ ဗိဒ်အသ် များနှင့် အခြေအမြစ်မရှိသော လုပ်ရပ်များ (ခုရာဖာသ်) မှ ကင်းဝေးစေရန် ကြိုးပမ်းသင့်ပါသည်။ ဤမွန်မြတ်သောလတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ဘဝနှင့် လုပ်ရပ်များကို ပြန်လည်သုံးသပ်ဆင်ခြင်သင့်သည်မှာ- ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝသည် စွန္နသ်တော်များနှင့်အညီ ဖြတ်သန်းနေပါသလား၊ မဖြတ်သန်းဘူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့ စွန္နသ်တော်နှင့် ကင်းကွာနေသော လုပ်ရပ်များတွင် စွန္နသ်ကို လိုက်နာကျင့်သုံးရန် ကြိုးပမ်းရပါမည်။ တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်ဟိ ဝစလ္လမ်) ၏ မိန့်ခွန်းတော်အရ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသောခေတ်တွင် စွန္နသ်တော်များကို ရှင်သန်စေရန် ကြိုးပမ်းသူသည် ရှဟီးဒ် (အာဇာနည်) တစ်ရာ၏ ကုသိုလ်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်ဟိ ဝစလ္လမ်) ၏ စွန္နသ်တော်များနှင့် သွန်သင်ချက်များအတိုင်း ဘဝကို ဖြတ်သန်းနိုင်ရန် ကြိုးစားပူပန်သင့်ပါသည်။

(အထက်ပါအဖြေအတွက် ကျမ်းကိုးကားချက်များ)

မစ်ရ်ကာသွလ် မဆွာဗီးဟ် ကျမ်းတွင် လာရှိသည်မှာ -

"عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد."

(ဘာသာပြန် - ဟဇရသ် အဘူဟုရိုင်ရဟ် (ရသွိယလ္လာဟုအန်ဟု) မှ ဆင့်ပြန်သည်- လောကနှစ်ခွင်၏ ခေါင်းဆောင် တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်ဟိ ဝစလ္လမ်) မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ "ငါ၏အွမ်မသ် (နောက်လိုက်များ) ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေချိန်တွင် ငါ၏ စွန္နသ်ကို မြဲမြံစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားသူသည် ရှဟီးဒ် (သာသနာ့အာဇာနည်) တစ်ရာ၏ ကုသိုလ်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။")

(ရှင်းလင်းချက် - ဤမျှကြီးမားသော ကုသိုလ်အကျိုးကို ရရှိရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ- ရှဟီးဒ် တစ်ဦးသည် အစ္စလာမ်သာသနာကို ရှင်သန်စေရန်နှင့် ၎င်း၏ ဂုဏ်ကျက်သရေကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် လောကီဘေးဒုက္ခ အားလုံးကို သည်းခံခံစားပြီး၊ မိမိ၏ အသက်ကိုပင် စတေးခဲ့သကဲ့သို့၊ သာသနာတွင် အနှောင့်အယှက်များ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ဖစ်သ်နဟ် (ဆူပူမှု/ဖောက်ပြန်မှု) များ လွှမ်းမိုးနေချိန်တွင် စွန္နသ်ကို ပြန့်ပွားအောင်လုပ်ခြင်းနှင့် တမန်တော်၏ ပညာရပ်များကို ဖြန့်ဝေရာတွင် မရေမတွက်နိုင်သော အခက်အခဲ ဒုက္ခများနှင့် ရင်ဆိုင်ရပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံ ၎င်း (ရှဟီးဒ်) ထက်ပင် ပိုမိုကြီးမားသော ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုများကို ခံစားရသောကြောင့် ဤကြီးမားသော ကုသိုလ်အကျိုး သတင်းကောင်းကို ပေးသနားထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ - "မဇွာဟိရေ ဟက်က်" ကျမ်းမှ)

၎င်းကျမ်း၌ပင် လာရှိသည်မှာ -

"و عن بلال بن الحارث المزني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجور من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئًا، و من ابتدع بدعة ضلالة لايرضاها الله و رسوله كان عليه من الإثم مثل آثام من عمل بها لاينقص من أوزارهم شيئًا. رواه الترمذي."

(အဓိပ္ပာယ် - ဟဇရသ် ဗိလာလ် ဗင်န် ဟာရိစ် အလ်-မုဇနီ (ရသွိယလ္လာဟုအန်ဟု) မှ ဆင့်ပြန်သည်- လောကနှစ်ခွင်၏ခေါင်းဆောင် တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်ဟိ ဝစလ္လမ်) မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ "ငါကွယ်လွန်ပြီးနောက် စွန့်လွှတ်ခံလိုက်ရသော ငါ၏ စွန္နသ်တစ်ခုခုကို မည်သူမဆို (ပြန်လည်) ရှင်သန်စေပါက၊ သူသည် ထိုစွန္နသ်ကို ကျင့်သုံးသူများ ရရှိသည့် ကုသိုလ်နှင့် တူညီသော ကုသိုလ်ကို ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ ကုသိုလ်များထဲမှလည်း တစ်စုံတစ်ရာ လျော့ပါးသွားမည် မဟုတ်ပါ။ ထို့အတူ မည်သူမဆို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် တမန်တော်မြတ် နှစ်သက်တော်မမူသော လမ်းလွဲမှုဖြစ်သည့် ဗိဒ်အသ် (အသစ်အဆန်း) တစ်ခုခုကို တီထွင်ပါက၊ သူသည် ထိုဗိဒ်အသ်ကို ကျင့်သုံးသူများ ရရှိသည့် အပြစ်နှင့် တူညီသော အပြစ်ကို ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ အပြစ်များထဲမှလည်း တစ်စုံတစ်ရာ လျော့ပါးသွားမည် မဟုတ်ပါ။" - ဂျာမိအွတ် တိရ်မိဇီ ကျမ်း)

(ဤဟဒီးစ်တော်၏ ရှင်းလင်းချက်တွင် 'မဇွာဟိရေ ဟက်က်' ကျမ်းပြုစုသူက ဤသို့ ရေးသားထားသည် - "ဆိုလိုသည်မှာ စွန္နသ်ကို ကျင့်သုံးသူများ၏ ကုသိုလ်တွင် တစ်စုံတစ်ရာ လျော့ပါးသွားခြင်းမရှိဘဲ စွန္နသ်ကို ပြန့်ပွားအောင် ပြုလုပ်သူသည်လည်း ၎င်းတို့နှင့် ညီမျှသော ကုသိုလ်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းတူစွာ ဗိဒ်အသ်ကို ကျင့်သုံးသူများ၏ အပြစ်တွင်လည်း တစ်စုံတစ်ရာ လျော့ပါးသွားခြင်းမရှိဘဲ ဗိဒ်အသ်ကို တီထွင်ဖန်တီးသူ၏ မှတ်တမ်းတွင်လည်း ၎င်းတို့နှင့် ညီမျှသော အပြစ်ကို ရေးမှတ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် 'စွန္နသ်' ဆိုသည်မှာ ဖရ်ဇ်၊ ဝါဂျစ်ဗ် အပါအဝင် သာသနာ့ကိစ္စ အားလုံးကို ယေဘုယျအားဖြင့် ဆိုလိုသည်။ ဥပမာ - ဂျုမုအဟ် နမာဇ်ကို လူများ စွန့်လွှတ်ထားချိန်တွင် တရားဟောပြော လမ်းညွှန်ခြင်းဖြင့် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ဆလာမ်ပေး လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ခြင်း (မုဆွာဖဟဟ်) နှင့် အခြားသော ကျင့်သုံးမှု ရပ်စဲသွားသည့် စွန္နသ်များကို ပြန်လည်ပြန့်ပွားအောင် ပြုလုပ်ခြင်း စသည်တို့ အားလုံးသည် မရေမတွက်နိုင်သော ကုသိုလ်ကောင်းမှုများကို ရရှိစေမည့် အကြောင်းခံများ ဖြစ်ပါသည်။")

ဖကွတ်သ် ဝလ္လာဟု အအ်လမ် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည်သာလျှင် အသိဆုံးဖြစ်တော်မူ၏) ဖသဝါ အမှတ် - ١٤٤٢٠٣٢٠٠٦٠٦ ဒါရွလ် အိဖ်သာ - ဂျာမိအဟ် အုလူမိလ် အစ္စလာမီယဟ်၊ အလ္လာမာ မုဟမ္မဒ် ယူစုဖ် ဗနူရီ တောင်းန်။