Sep 21, 2026

ဝမ်းနည်းကြောင်း သွားရောက်နှစ်သိမ့်ရာ (သအ်ဇီယသ်) တွင် ဖာသိဟဟ် ဖတ်ရန်အတွက် အကြိမ်ကြိမ် လက်ဖြန့်ဆုတောင်းခြင်းဆိုင်ရာအမိန့်

ဝမ်းနည်းကြောင်း သွားရောက်နှစ်သိမ့်ရာ (သအ်ဇီယသ်) တွင် ဖာသိဟဟ် ဖတ်ရန်အတွက် အကြိမ်ကြိမ် လက်ဖြန့်ဆုတောင်းခြင်းဆိုင်ရာပညတ်ချက်

မေးခွန်း။ ။ ကျွန်တော်တို့ဒေသတွင် သအ်ဇီယသ် (تعزیت - ဝမ်းနည်းကြောင်း သွားရောက်နှစ်သိမ့်ခြင်း) နှင့် ဖာသိဟဟ် ခါနီ (فاتحہ خوانی - ကုသိုလ်ပို့သရန် ဖတ်ရွတ်ခြင်း) ပြုလုပ်ပုံမှာ- ဖာသိဟဟ် ဖတ်ရန်လာသူတိုင်း မိမိဘာသာ ဆုတောင်း (ဒုအာ လုပ်) ရပါသည်။ ရပ်ကွက်အီမာမ် သို့မဟုတ် အခြားမည်သူမဆို ကျန်ရစ်သူမိသားစုနှင့်အတူ ထိုင်နေလျှင်လည်း ၎င်းတို့က ဆုတောင်းပေး၍ မရပါ။ သာမန်လူထု၏ ဤလုပ်ရပ်မှာ မှန်ကန်ပါသလား၊ သို့မဟုတ် ရပ်ကွက်အီမာမ်က ဆုတောင်းပေးခြင်းက ပို၍ကောင်းမွန်ပါသလား။ ဖသဝါ အဖြေ တောင်းခံအပ်ပါသည်။

အဖြေ။ ။ သအ်ဇီယသ် (ဝမ်းနည်းကြောင်း သွားရောက်နှစ်သိမ့်ခြင်း) ၏ မှန်ကန်သောနည်းလမ်းမှာ - သောကရောက်နေသော အိမ်သို့သွား၍ ကျန်ရစ်သူမိသားစုအား နှစ်သိမ့်ပေးခြင်း၊ စိတ်ဓာတ်ခွန်အားပေးခြင်း၊ ကိုယ်ချင်းစာတရား ပြသခြင်း၊ သည်းခံခြင်း (ဆွဗရ်) ၏ မွန်မြတ်မှုနှင့် ကုသိုလ်အကျိုးများကို ပြောပြ၍ သည်းခံရန် တိုက်တွန်းခြင်း၊ ထို့ပြင် ၎င်းတို့နှင့် ကွယ်လွန်သူအတွက် ဆုတောင်းစကားများ (ဒုအာအီယာ ဂျွမ်လဟ်) ပြောကြားကာ ၎င်းတို့၏ဝမ်းနည်းမှုကို လျော့ပါးစေရန် ကြိုးစားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်ဟိ ဝစလ္လမ်) ကိုယ်တိုင်လည်း ဤအချက်ကို ဂရုတစိုက် ကျင့်သုံးတော်မူခဲ့ပြီး အခြားသူများကိုလည်း ဤသို့ပြုလုပ်ရန် ဆုံးမတိုက်တွန်းတော်မူခဲ့ပါသည်။ သအ်ဇီယသ် ပြုလုပ်ချိန်တွင် အောက်ပါစကားလုံးများ ပြောကြားခြင်းသည် စွန္နသ် ဖြစ်ပါသည်-

"إِنَّ لِلّٰهِ مَا أَخَذَ وَلَه‘ مَا أَعْطٰی ، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَه‘ بِأَجْلٍ مُّسَمًّی" (ရုပ်သိမ်းသွားသောအရာသည်လည်း အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် ပိုင်ဆိုင်သောအရာဖြစ်ပြီး၊ ပေးသနားထားသောအရာသည်လည်း အရှင်မြတ် ပိုင်ဆိုင်သောအရာပင်ဖြစ်သည်။ အရာခပ်သိမ်းသည် အရှင်မြတ်ထံတော်၌ သတ်မှတ်ထားသော အချိန်ကာလတစ်ခုအထိသာ ဖြစ်သည်။)

အောက်ပါစကားလုံးများကိုလည်း ဆင့်ပြန်ထားပါသည်- "أَعْظَمَ اﷲ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَائَكَ وَغَفَرَ لِمَیِّتِكَ" (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် သင့်အား ကြီးမားသောကုသိုလ် ချီးမြှင့်တော်မူပါစေ၊ သင်၏သည်းခံမှုကို လှပစေတော်မူပါစေ၊ ကွယ်လွန်သူအားလည်း အပြစ်များ ခွင့်လွှတ်တော်မူပါစေ။)

ဤစကားလုံးများထက် ပို၍ သည်းခံမှုနှင့် နှစ်သိမ့်မှုရစေမည့်၊ ဝမ်းနည်းမှုလျော့ပါးစေမည့်၊ နောင်တမလွန် (အာခိရသ်) အတွက် တွေးတောဆင်ခြင်မှု ဖြစ်စေမည့် စကားများကိုလည်း ပြောကြားနိုင်ပါသည်။ ထို့ပြင် ကွယ်လွန်သူများအတွက် အီဆွာလေ စဝါဗ် (ایصال ثواب - ကုသိုလ်ပို့သခြင်း) ပြုလုပ်ခြင်းသည် ရှရီအသ်တွင် နှစ်သက်ဖွယ်ရာ (မွတ်စ်သဟဗ်) ဖြစ်ပြီး၊ ကွယ်လွန်သူထံသို့ ကုသိုလ်ရောက်ရှိကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့ ဝမ်းမြောက်ကြောင်း ဆင့်ပြန်ချက်များ (ရီဝါယသ်) လည်း ရှိပါသည်။ သို့ရာတွင် ရှရီအသ်သည် အီဆွာလေ စဝါဗ် ပြုလုပ်ရန်အတွက် မည်သည့်လုပ်ရပ် သို့မဟုတ် မည်သည့်အချိန်ကိုမျှ သီးသန့်သတ်မှတ်ထားခြင်း မရှိပါ။ အီဆွာလေ စဝါဗ် အတွက် ယနေ့ခေတ်တွင် ကျင့်သုံးနေသော ဖာသိဟဟ် ခါနီ (فاتحہ خوانی) ပုံစံမျိုးသည် သန့်စင်သော ရှရီအသ်တွင် မည်သည့်အထောက်အထားမျှ မရှိပါ။

ကျန်ရစ်သူ အမွေစားအမွေခံ (ဝရစာအ်) များအနေဖြင့် မိမိတို့ဆန္ဒရှိသည့်အချိန်တိုင်းတွင် ကွယ်လွန်သူများအတွက် ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် သေလာဝသ် (ဖတ်ရွတ်ခြင်း)၊ ဇိကိရ်နှင့် ဒရူးဒ်ရှရီးဖ်များ ဖတ်ခြင်း၊ ဆွဒကာနှင့် ခိုင်းရာသ် (ဒါန) များ ပြုလုပ်ခြင်းတို့ဖြင့် ကုသိုလ်ပို့သနိုင်ပါသည်။ လူများကို စုစည်းရန် မလိုအပ်ပါ။ သို့သော် စုပေါင်း၍ ကုရ်အာန်ဖတ်ပွဲ (အိဂျ်သေမာအီ ကုရ်အာန် ခါနီ) ပြုလုပ်မည်ဆိုပါက အောက်ပါအချက်များကို လိုက်နာရန် လိုအပ်ပါသည် -

၁။ ပါဝင်သူများသည် သန့်စင်သောစေတနာ (အိခ်လာဆ်) ဖြင့် ပါဝင်ရမည်။ ၂။ ကြွားဝါမှု (ရိယာ) သို့မဟုတ် ဟန်ရေးပြမှု မပါဝင်ရပါ။ ၃။ မပါဝင်သူများကိုလည်း ပြစ်တင်ကဲ့ရဲ့ခြင်း မပြုလုပ်ရပါ။ ၄။ ကုရ်အာန်ဖတ်ခြင်းအတွက် မည်သည့်အခကြေးငွေမျှ ပေးခြင်း၊ ယူခြင်း မရှိရပါ။ ၅။ စားသောက်ဖွယ်ရာများ စီစဉ်ခြင်း မရှိရပါ။ ၆။ စုပေါင်း ကုရ်အာန်ဖတ်ပွဲ ပြုလုပ်ခြင်းနှင့် ၎င်းတွင်ပါဝင်ခြင်းကို မလုပ်မနေရ (လာဇင်မ်) အဖြစ် မသတ်မှတ်ရပါ။ ဤစည်းကမ်းချက်များအားလုံးကို လိုက်နာနိုင်ပါက စုပေါင်း ကုရ်အာန်ဖတ်ပွဲ ပြုလုပ်ခြင်းသည် ဂျာအိဇ် (ခွင့်ပြုပိုင်ခွင့်ရှိ) ပါသည်။

သို့သော် သအ်ဇီယသ် နှင့် အီဆွာလေ စဝါဗ် (ဖာသိဟဟ် ခါနီ) ပြုလုပ်ရာတွင် လာရောက်သူတိုင်းနှင့်အတူ အကြိမ်ကြိမ် လက်ဖြန့်၍ ဆုတောင်း (ဒုအာ လုပ်) သော ယနေ့ခေတ်ကျင့်သုံးနေသည့် နည်းလမ်းသည် စွန္နသ်မှ သက်သေမရှိပါ။ ၎င်းကို မလုပ်မနေရအဖြစ် မသတ်မှတ်သင့်ပါ။ ဤကဲ့သို့ ဆုတောင်းခြင်းကို မလုပ်မနေရဟု သတ်မှတ်ထားသောနေရာများတွင် ဤအလေ့အထကို စွန့်လွှတ်ရန် မဖြစ်မနေ လိုအပ်ပါသည်။ အကယ်၍ မလုပ်မနေရဟု မသတ်မှတ်ထားပါက လက်ဖြန့်၍ ဆုတောင်းနိုင်ပါသည်။ မည်သူမဆို ဆုတောင်းနိုင်ပြီး၊ တစ်စုံတစ်ဦးကို သီးသန့်သတ်မှတ်၍ ဆုတောင်းခိုင်းခြင်းမျိုး (အိလ်သေဇာမ်) လည်း မပြုလုပ်သင့်ပါ။

အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရသော် - သအ်ဇီယသ် ပြုလုပ်ချိန်တွင် ကွယ်လွန်သူအား ကုသိုလ်ပို့သရန်အတွက် လက်ဖြန့်၍ ဆုတောင်းခြင်းသည် ဂျာအိဇ် ဖြစ်ပြီး မှန်ကန်ပါသည်။ သို့သော် အကြိမ်ကြိမ် လက်ဖြန့်ဆုတောင်းခြင်းမှာ ဓလေ့ထုံးတမ်းတစ်ခုမျှသာ ဖြစ်သဖြင့် ၎င်းကို စွန့်လွှတ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

အခြား ဂရုပြုသင့်သောအချက်မှာ- သအ်ဇီယသ်ကို သေဆုံးပြီး သုံးရက်အတွင်း ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။ သုံးရက်ကျော်လွန်သွားပါက သအ်ဇီယသ် ပြုလုပ်ခြင်းကို မနှစ်မြို့ (မက္ကရူဟ်) ပါ။ သို့သော် ခရီးသွားနေခြင်း စသည့် ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက် (အိုဇွရ်) ကြောင့် သုံးရက်အတွင်း မပြုလုပ်နိုင်ခဲ့ပါက သုံးရက်နောက်ပိုင်းတွင်လည်း သအ်ဇီယသ် ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။

(အထက်ပါအဖြေအတွက် ကျမ်းကိုးကားချက်များ)

မစ်ရ်ကာသွလ် မဖာသီးဟ် ကျမ်းတွင် -

"وعن عبد الله بن جعفر قال: لما جاء نعي جعفر قال النبي صلى الله عليه وسلم: اصنعوا ‌لآل ‌جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم)،رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه". "(‌اصنعوا ‌لآل ‌جعفر طعاما) أي: يتقوتون به... قال الطيبي: دل على أنه يستحب للأقارب والجيران تهيئة طعام لأهل الميت اهـ. والمراد طعام يشبعهم يومهم وليلتهم... واصطناعه من بعيد أو قريب للنائحات شديد التحريم ; لأنه إعانة على المعصية، واصطناع أهل البيت له لأجل اجتماع الناس عليه بدعة مكروهة، بل صح عن جرير رضي الله عنه: كنا نعده من النياحة، وهو ظاهر في التحريم. قال الغزالي: ويكره الأكل منه، قلت: وهذا إذا لم يكن من مال اليتيم أو الغائب، وإلا فهو حرام بلا خلاف." (كتاب الجنائز، باب البكاء على الميت، الفصل الثاني، ج: 3، ص: 1241)

(ဘာသာပြန် - အဗ်ဒွလ္လာဟ် ဗင်န် ဂျာအ်ဖရ် ထံမှ ဆင့်ပြန်သည်- ဟဇရသ် ဂျာအ်ဖရ် ကွယ်လွန်ကြောင်း သတင်းရောက်လာသောအခါ တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်ဟိ ဝစလ္လမ်) မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ "ဂျာအ်ဖရ် ၏ မိသားစုအတွက် အစားအသောက် ချက်ပြုတ်ပေးကြပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့ထံသို့ ၎င်းတို့အား အလုပ်များစေမည့် (ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု) ရောက်ရှိလာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။" ... အလ္လာမာ သွီဗီ (رحمه اللہ) က မိန့်ဆိုသည်မှာ - ဤဟဒီးစ်တော်အရ ကွယ်လွန်သူ၏ မိသားစုအတွက် ဆွေမျိုးများနှင့် အိမ်နီးချင်းများက အစားအသောက် ချက်ပြုတ်ပေးခြင်းသည် မွတ်စ်သဟဗ် (နှစ်သက်ဖွယ်) ဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြနေသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့အား တစ်ရက်နှင့် တစ်ညစာ အิ่มဝစေမည့် အစားအသောက်ဖြစ်သည်။ ... သို့သော် ငိုကြွေးမြည်တမ်းသူများ (နာအိဟာသ်) အတွက် အစားအသောက် ချက်ပြုတ်ပေးခြင်းသည် (အနီးအဝေး မည်သူပင်ဖြစ်စေ) ပြင်းထန်စွာ ဟရာမ် (တားမြစ်ထားချက်) ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် အပြစ်ကျူးလွန်ရာတွင် ကူညီအားပေးခြင်း ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ကျန်ရစ်သူမိသားစုမှ လူများလာရောက်စုဝေးရန်အတွက် အစားအသောက် ချက်ပြုတ်ကျွေးမွေးခြင်းသည် မက္ကရူဟ် ဖြစ်သော ဗိဒ်အသ် ဖြစ်သည်။ ဟဇရသ် ဂျရီးရ် (ရသွိယလ္လာဟုအန်ဟု) ထံမှ ခိုင်မာသော ဆင့်ပြန်ချက်ရှိသည်မှာ- "ကျွန်ုပ်တို့သည် ကွယ်လွန်သူ၏ မိသားစုထံ သွားရောက်စုဝေးခြင်းနှင့် ၎င်းတို့ဘက်မှ အစားအသောက် ချက်ပြုတ်ကျွေးမွေးခြင်းကို နိယာဟဟ် (ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း) ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူကြသည်။" ဤသည်မှာ ဟရာမ် ဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားနေသည်။ အီမာမ် ဂဇာလီ (رحمه اللہ) က မိန့်ဆိုသည်မှာ ၎င်းမှ စားသောက်ခြင်းသည် မက္ကရူဟ် ဖြစ်သည်။ ငါ (အလ္လာမာ အလီကာရီ) ဆိုလိုသည်မှာ - ထိုကျွေးမွေးသော ပိုက်ဆံသည် မိဘမဲ့ကလေး (ယသီးမ်) သို့မဟုတ် ပျောက်ဆုံးနေသူ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုမှ မဟုတ်မှသာ (မက္ကရူဟ်) ဖြစ်မည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုမှဖြစ်ပါက မည်သည့် သဘောထားကွဲလွဲမှုမျှမရှိဘဲ ဟရာမ် ပင်ဖြစ်သည်။)

ဖသဝါ ဟိန္ဒိယဟ် ကျမ်းတွင် -

"ويستحب أن يقال لصاحب التعزية: غفر الله تعالى لميتك و تجاوز عنه وتغمده برحمته ورزقك الصبر على مصيبته وآجرك على موته، كذا في المضمرات ناقلا عن الحجة. وأحسن ذلك تعزية رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى»..." (الباب الحادى والعشرون فى الجنائز، مسائل التعزية، ج:1، ص:167)

(ဘာသာပြန် - သအ်ဇီယသ် (ဝမ်းနည်းကြောင်းသွားရောက်သူ) အနေဖြင့် (ကျန်ရစ်သူအား) ဤသို့ပြောကြားခြင်းသည် မွတ်စ်သဟဗ် ဖြစ်သည်- "အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် သင်၏ကွယ်လွန်သူအား အပြစ်များခွင့်လွှတ်တော်မူပါစေ၊ သူ၏အမှားများကို ကျော်လွှားတော်မူပါစေ၊ မိမိ၏ ကရုဏာတော် (ရဟ်မသ်) ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းတော်မူပါစေ။ သင့်အား ဤဘေးဒုက္ခအပေါ် သည်းခံနိုင်စွမ်း (ဆွဗရ်) ချီးမြှင့်တော်မူပါစေ၊ သူကွယ်လွန်ခြင်းအတွက် ကုသိုလ်အကျိုး (အဂျရ်) ချီးမြှင့်တော်မူပါစေ။" အကောင်းဆုံးမှာ တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်ဟိ ဝစလ္လမ်) ၏ သအ်ဇီယသ် ပြုလုပ်ပုံဖြစ်သော ဤစကားလုံးများဖြစ်သည်- "إنّ لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى" (ရုပ်သိမ်းသွားသောအရာသည်လည်း အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် ပိုင်ဆိုင်သောအရာဖြစ်ပြီး၊ ပေးသနားထားသောအရာသည်လည်း ကိုယ်တော်မြတ် ပိုင်ဆိုင်သောအရာပင်ဖြစ်သည်။ အရာခပ်သိမ်းသည် ကိုယ်တော်မြတ်ထံတော်၌ သတ်မှတ်ထားသော အချိန်ကာလတစ်ခုအထိသာ ဖြစ်သည်။)

ဟာရှီယသွတ် သွဟ်သွာဝီ အလာ မရာကီယွလ် ဖလာဟ် ကျမ်းတွင် -

" وتستحب التعزية للرجال والنساء اللاتي لايفتن لقوله صلى الله عليه وسلم: "من عزى أخاه بمصيبة كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة"... ووقتها من حين يموت إلى ثلاثة أيام وأولها أفضل وتكره بعدها؛ لأنها تجدد الحزن وهو خلاف المقصود منها؛ لأن المقصود منها ذكر ما يسلي صاحب الميت ويخفف حزنه ويحضه على الصبر..." (كتاب الصلاة، باب أحكام الجنائز،فصل في حملها ودفنها، ص: 618)

(ဘာသာပြန် - အမျိုးသားများနှင့် ဖစ်သ်နဟ် (အနှောင့်အယှက်) မဖြစ်နိုင်သော အမျိုးသမီးများအတွက် သအ်ဇီယသ် ပြုလုပ်ခြင်းသည် မွတ်စ်သဟဗ် ဖြစ်သည်။ တမန်တော်မြတ် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်ဟိ ဝစလ္လမ်) မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ "မည်သူမဆို ဘေးဒုက္ခကြုံတွေ့နေရသော မိမိ၏ ညီနောင်အား သအ်ဇီယသ် (နှစ်သိမ့်မှု) ပြုလုပ်ပါက၊ ကေယာမသ်နေ့တွင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် သူ့အား ဂုဏ်ပြုသော ဝတ်ရုံကို ဆင်မြန်းပေးတော်မူမည်။" ... သအ်ဇီယသ် ပြုလုပ်ရန် အချိန်မှာ သေဆုံးချိန်မှစ၍ သုံးရက်အထိ ဖြစ်သည်။ ပထမရက်များတွင် ပြုလုပ်ခြင်းက ပို၍ကောင်းမွန်သည်။ သုံးရက်ကျော်လွန်သွားပါက (သအ်ဇီယသ်ပြုလုပ်ခြင်းသည်) မက္ကရူဟ် ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ဝမ်းနည်းမှုကို အသစ်ပြန်ဖြစ်စေပြီး သအ်ဇီယသ်၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သအ်ဇီယသ်၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျန်ရစ်သူအား နှစ်သိမ့်ပေးခြင်း၊ ဝမ်းနည်းမှုကို လျော့ပါးစေခြင်းနှင့် သည်းခံရန် (ဆွဗရ်) တိုက်တွန်းခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။)

သဗ်ယီးနွလ် ဟကာအိက် ကျမ်းတွင် -

"(قوله: لا بأس بتعزية أهل الميت إلخ)، وأكثرهم على أن يعزى إلى ثلاثة أيام ثم يترك لئلا يتجدد الحزن... (قوله:؛ لأنها تتخذ عند السرور إلخ) قال الكمال، وهي بدعة مستقبحة وروى الإمام أحمد وابن ماجه بإسناد صحيح عن جرير بن عبد الله قال كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة (قوله: ولا بأس بأن يتخذ لأهل الميت إلخ) قال الكمال ويستحب لجيران أهل الميت والأقرباء الأباعد تهيئة طعام يشبعهم يومهم وليلتهم. اهـ." (كتاب الصلاة، باب الجنائز، فصل تعزية أهل الميت، ج: 1، ص: 246)

(ဘာသာပြန် - ပညာရှင်အများစု၏ အလိုအရ သအ်ဇီယသ် ကို သုံးရက်အထိသာ ပြုလုပ်ပြီး ထို့နောက်တွင် ဝမ်းနည်းမှု အသစ်ပြန်မဖြစ်စေရန် ရပ်တန့်ရမည်။ ... (အစားအသောက် စီစဉ်ခြင်းသည် ဝမ်းမြောက်စရာကိစ္စများတွင်သာ ပြုလုပ်လေ့ရှိကြောင်း စာသားနှင့် ပတ်သက်၍) အလ္လာမာ ကမာလ် က မိန့်ဆိုသည်မှာ ၎င်း (ကျန်ရစ်သူမိသားစုမှ အစားအသောက်စီစဉ်ခြင်း) သည် ရုပ်ဆိုးသော ဗိဒ်အသ် ဖြစ်သည်။ (ဟဇရသ် ဂျရီးရ် ၏ ဟဒီးစ်ကို ကိုးကားထားပါသည်။) ... (ကွယ်လွန်သူ၏ မိသားစုအတွက် အစားအသောက် စီစဉ်ပေးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍) အလ္လာမာ ကမာလ် က မိန့်ဆိုသည်မှာ- ကွယ်လွန်သူ၏ အိမ်နီးချင်းများနှင့် အဝေးမှ ဆွေမျိုးများအနေဖြင့် ကျန်ရစ်သူမိသားစုအတွက် တစ်ရက်နှင့်တစ်ညစာ အิ่มဝစေမည့် အစားအသောက်ကို စီစဉ်ပေးခြင်းသည် မွတ်စ်သဟဗ် ဖြစ်သည်။)

ဖကွတ်သ် ဝလ္လာဟု အအ်လမ် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည်သာလျှင် အသိဆုံးဖြစ်တော်မူ၏) ဖသဝါ အမှတ် - ١٤٤٧١١١٠٠٤٥٧ ဒါရွလ် အိဖ်သာ - ဂျာမိအဟ် အုလူမိလ် အစ္စလာမီယဟ်၊ အလ္လာမာ မုဟမ္မဒ် ယူစုဖ် ဗနူရီ တောင်းန်။